第四百一十二章道门名剑上清景震剑
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说实话，这些东西，吴涛大都没听懂。但是，为了自己的面子着想，他只能是打肿着脸冲胖子。
他脸上的神色之间，依然是一幅陶醉其中，并深以为然的样子。
期间，又有诸般道家之音，歌舞不提。
当仪式全都结束后，终于到了众人向德庆皇帝呈送贺礼的仪式，也终于到了大家出血的时候。
不出吴涛的意料之外，殿里的道门掌教们送给吴涛的贺礼都比较一般，大都是道家孤本，字帖名画，古董竹简之类的文物，看似珍贵。
实际上也就那样了，与殿里众人的身家相比，却是九牛一毛，而有的则是更抠。
仅仅只是献给了吴涛一个自己所写的贺寿诗词。
面对这些贺礼，青云观亦多有回谢抚慰之言，只是少了些惊喜，过程略显平淡了一些。
众人刚开始还有些兴致勃勃，但到了后面，已是有些索然的样子了。
正值众人无聊之间，又有小道士又大声说道：」当今圣上，进献贺礼寿词！」
随着小道士的声音落下，殿里众人皆是把目光集中在了外面，即使是吴涛，也是精神一振。
很显然，不知不觉间，众人已是把朱元璋呈送的贺礼，看成了寿辰的重大节目了。
「哦？圣上送寿礼来了吗？」
吴涛在贺礼出现之前就开口了，脸上的神色之间，满是期待：「我可是听说，圣上为了贫道这一次的寿辰，大大出血，准备了百辆马车的礼物，快快呈上来。」
随着吴涛的话声落下，殿里顿时一片哗然，有些人来的早，却是不知道朱元璋今年送的贺礼，竟会需要百辆马车搬运。
众人瞩目下，一名大太监脸上带着笑容，连忙出列，笑着说道：「国师大人，当今圣上，今年所送的贺礼，却是与往年有些不同，共。」
听到大太监这么说，殿里的众人皆是一愣礼物，居然需要百辆马车，那么礼物，到底有多么巨大呀。
而吴涛见状，却更加感兴趣了。
他扬声催促道：「哦？竟贺礼？圣上当真费心了，贫道感激不尽。」
随着吴涛催促，一群士兵们连忙把贺礼呈现了上来。
在几十人合力搬运之下，朱元璋送给吴涛的第一件贺礼，终于出现在众人眼中。
正是一座吴涛原身青云子一比一的雕像，不仅与人齐高，更是精致华贵异常，外部有龙凤雕饰，金玉为底，银缕相连。
「是贫道的雕像吗？看着金光闪闪的样子，圣上真是大手笔啊。」
见到太监们搬来的雕像，吴涛颇为的喜欢，连连的点头。
吴涛哈哈一阵大笑，然后说道：「圣上费心了，费心了，贫道真的是感激不尽啊。」
说完之后，吴涛眼中的期待，变得更加的浓郁了。
因为谁都知道，像贺礼这种东西，后面的绝对比第一件贺礼，更加珍贵。
为首的大太监笑着点头，对吴涛说道：「这第二件贺礼，是黄公望身前所画的《天地石壁图》。」
道门作为一种宗教，文字与绘画，在道门之中，占有举足轻重的位置。
而道门绘画的特点是梦幻怪诞粗犷自然，以凡人成仙为主。
其主要类型有山水画，方术画，壁画，版画。山水画表现的多是洞天福地的美景，给人一种仙境之感，以引人立志去羽化登仙。
元代最出名的画家黄公望的这幅《天地石壁图》，画面层峦叠嶂，千岩万壑，节节升起；长松杂树，错落多姿；林中山庄，幽静自然。
不仅仅是传世杰作那么简单，更是几千年以来，对于道门
影响最大的名画。
因为，黄公望不仅仅是一名画家，更是宋末元初世代的道门第一，被后来的人称称为黄公。
以吴涛为首的道门掌教们，亲自下场，震惊地欣赏着这幅黄公望的画。
他们还是头一次亲眼见到一幅隐藏着道门深意的传世杰作。
这种非凡的画技，加上道门的灵魂，本身已经超越了传世杰作带给他的震撼。
这幅画，对于道门而言意义实在是太大了，没有人敢随意开口评价。
他们认为自己的评价能力有限，无法将这幅画点评得当，那还不如不要胡乱点评，赞叹就好。
这幅画表现出的一些道门上深刻寓意，众人也只是冥冥中有感悟，但却无法组织语言表达出来。
吴涛站在《天地石壁图》面前，微张着嘴巴，呆呆地注视着。
他居然在这幅画上，隐隐约约的看到了好似时间的法则在流动。
震撼之下，他整个人全身心的都投入到了画中。
太强了！
这是一种无法言说的意境！
吴涛的语言，都已经匮乏到无法用词语来表达这幅画之好！
站在这副画前，就好像一息千年过，岁月沧桑不再回。
挥笔洒墨间画的高山流水，吴涛感觉到自己的心灵，也是沉浸如其中，很多烦恼也是随之而去！
好画啊，真的是好画呀，吴涛微闭着眼睛，感受着这一切！
在他的脑海中，有一个老人用一根沾上黑墨水的毛笔，疯狂地在宣纸之上舞动着！
他的速度很慢，但是却极为的认真。
一些山水风景，很快得就在宣纸之上成型，吴涛虽然是不懂得怎么画技！
但是这似神一般画技，确实是很有味道！
看着这一副还未完成的字画，吴涛甚至是感觉到一股磅礴的气势，涌向了他！
这让吴涛吃了一惊！看来这位黄公望是掌握了画法的精髓！
随着时间的推移，黄公望的目光，多了一丝的坚定。
此时此刻，他的身上，更是有着一股气势透露出来，那时是一种包容天地的气势！
这下子，吴涛的眼珠子，都是快瞪掉了！
这一股的气势，就算是达到元婴期境界的高手，都不一定能够拥有！
而现在确是在眼前一个小小的凡人老者身上出现了，这怎么可能啊？？？
黄公望握着画笔的手，几乎已经是如同道之化身一般。
山水之美跃然纸上，是那样的传神，好似，这是真山真水一般。
画了一刻钟，黄公望还是没有停下来，他完全是融入了其中的意境当中，手中的画笔还在不断的动着！
黄公望己经将画术，修炼到了巅峰，从此进入了心道，并且以此来沟通天地间的力量！
修仙界中的天才多如恒河之沙，可是能进入心道阶段的，还是千难万难！
每一代当中也就只有几个人能够进入心道阶段，没有想到一个普通的凡人，竟然也能进入了心道，结成自己的道之意！
不过这样的人物，实在是太过于少了，不然凡人们在修士眼中的地位，会大大提高.也说不定。
第三件寿礼，比上一件寿礼对于道门的意义更大。..
这件寿礼，名为上清景震剑。
这是道门之中，寥寥无几可以代表权威的重器之一。
上清景震剑乃是唐代上清派著名高道司马承祯亲自铸造的一把道剑。
此剑已经在道门之中，失传了很久，但是幸运的中，被朱元璋找到了，并且保留
着在了国库中。
这把剑的第一代主人唐代道教宗师司马承祯，既是一名道门高人，同时也是一位冶金铸剑高手。
司马承祯常年隐居于天台山修行，曾于天台山中建大丹炉铸造镜剑。
唐玄宗时期，曾两次召司马承祯入朝论道，开元，司马承祯第二次进京的时候，进献了自己设计制作的铜镜及宝剑，以及《上清含象剑鉴图》，以图文来阐释自己所铸造的宝剑和铜镜。
司马承祯将进献的铜镜命名为「含象鉴」，宝剑名为「景震剑」。
唐传记载上清景震剑，捣雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。乾降精，坤应灵。日月象，岳渎形。」
唐玄宗在得到这两件宝物之后，还曾经亲自御批，其文曰：「得所进明照宝剑等，含两曜之晖，禀八卦之象，足使光延仁寿，影灭酆城。佩服多情，惭式四韵。」并御制《答司马承祯上剑镜诗》曰：「宝照含天地，神剑合阴阳。日月丽光景，星斗裁文章。写鉴表容质，佩服为身防。从兹一赏玩，永德保龄长」。
道教几千年来与剑有着密不可分的关系！
道家的庄子说过：「天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。」
」此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。」
而道者之剑在善心，仁心，故曰「至道无敌」。
到了第四件寿礼，太监更是请众人去殿外观看。
听到太监这么说，吴涛等人愈加的好奇了，虽然太监的要求有些不合规矩。
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